ما بين طاعة الله و بر الوالدين

هذا السؤال يتضمن مسألتين :


المسألة الأولى: معاملة الأهل غير الشرعية للأبناء إما لجهلهم بالحق أو مستكبرين عنه. فإن كانوا لا يعلمون أن حدود الله واجبة على كل مسلم فيجب عليهم أن يتعلموا أن ذلك واجب بطلب العلم من الكتاب والسنة ، أما إن كانوا عالمين ولكنهم مستكبرين فالمصيبة أعظم كما قال القائل : فإن كنت لا تدري فتلك مصيبة وإن كنب تدري فالمصيبة أعظم

وهذا البلاء الذي حدث في مجتمعاتنا هو من الأمور التي يمتحن بها العبد والله سبحانه وتعالى يقول : ( أحسب الناسُ أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون [2] ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ) [العنكبوت : 2-3]


المسألة الثانية: تتضمن طريقة معاملة الابن المسلم لوالديه بما معناه بر الوالدين و الإحسان إليهما دون معصية الخالق

إن الواجب علينا أن نتقي الله ما استطعنا فلا طاعة لمخلوق سواء كان أباً أو أماً أو غيرهما في معصية الخالق، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :*" إنما الطاعة في المعروف " ، وقال صلى الله عليه وسلم : *" لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق "*

و يقول الله تعالى: (وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً) *"لقمان: الآية15"* و تدل هذه الآية على أن طاعة الوالدين تابعة لطاعة الله وطاعة رسوله فإذا كان أمرهم مخالفاً لذلك فإنه لا سمع لهم ولا طاعة فيما أمروا به، " ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق لكن هذا لا يعني أن تنكر فضلهما و أن تبطش بهما بل يجب مصاحبتهما في الدنيا بالمعرف و الإحسان لهما كما دلت الآية

كما إن الواجب على المسلم أن يبر والديه ويحسن إليهما ما استطاع كما أمر الله عز و جل في قوله: { وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا * رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا } {الإسراء/23-25}، ويطيعهما فيما يأمرانه به بكل الطرق الممكنة، وبالقدر الذي لا يلحق به ضرراً، إلا إذا أمراه بمعصية الله تعالى فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، ولكن يعتذر إليهما في عدم طاعته في المعصية بأدب.

تلميح لفضيلة الشيخ إبن عثيمين

في حال تعرض المسلم أو المسلمة إلى الضرب و التعنيف و الإكراه من طرف الوالدين حتى يطيعهم "لزعمهم أنه يجب طاعتهم طاعة كاملة في جميع الأحوال و الأوقات" و لم يجد منفذا للخلاص من هذا الأمر و اضطر لطاعتهم دون أن يشرح بالكفر صدرا فلا ذنب عليه لقوله تعالى : ( من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدراً فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ) [النحل 106] وقوله تعال :"(وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً)-(الأحزاب: الآية5)" ولكن يتقى الله ما استطاع وإن كان أهله لا يدركون حكم و شرع الله فنقول لهم : إن الواجب على المؤمن أن ينقاد لأمر الله ورسوله سواء أدرك حكمة هذا الأمر أم لم يدركها ، لأن الانقياد نفسه حكمة قال تعالى :"(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً)- (الأحزاب:36)"

هذا ردي و الله أعلم